25 ربيع الاول
الصحابي الجليل سعيد إبن جبير شهيد واسط
سَعيد بن جُبَير شخصية لامعه في المائة الأولى من تاريخنا
الإسلامي فنحن إذا ما عددنا القراء فهو من أوائلهم وإذا جرى ذكر المفسرين جاء في الرعيل الأول منهم وإذا ذكر أصحاب الإمام
السجاد علي بن الحسين (ع) كان ابن جبير من أعلامهم.
وهذه نبذه مختصرة عن حياة هذا الصحابي الجليل.
هو أبو عبد الله وقيل أبو محمد سعيد بن جبير بن هشام الاسدي بالولاء مولى بني والبه بن الحارث احد أعلام التابعين , تتلمذ على يد ابن عباس وقد اخذ منه الفقه والتفسير والحديث
ومن مكارم أخلاقه قال : لئن اضرب على رأسي اسواطاً أحب إلي من أن أتكلم والإمام يخطب يوم ألجمعه , وكان لا يدع احد يغتاب
عنده ويقول إذا أردت ذلك ففي وجهه , وقيل انه أبصر
درّة فلم يأخذها.
أستشهد ابن جبير على يد الحجاج بن يوسف ولما قتله سال
منه دم كثير وسأل الحجاج الأطباء عمن كان يقتلهم قبله كان يسيل منهم دم قليل فقالوا له : هذا قتلته ونفسه معه ,
أما من كنت تقتلهم قبله فكانت نفسهم تذهب من شدة الخوف
لذلك قل دمهم , ونَفهم من ذلك إنالصحابي ابن جبير
لن يشعر بالخوف من قتل الحجاج له.
وقال الراوي لما أمر الحجاج بقتله أستقبل سعيد ألقبله وقال : (وَجّهْتُ وَجّهِي لِلّذِي فَطَرَ السَّماَواتِ والأرْض حَنِيفاً ومَا
أنَا مِنَ المُشْرِكينَ ):سورة الأنعام \79 ,
فقال الحجاج افتلوه من القبلة , فقال سعيد :
(فأَيْنَمَا تُوَلَّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ) :
سورة البقرة \115 , فقال الحجاج اضربوا به الأرض
واقلبوه على وجهه , فقال سعيد :
(مِنْها خَلَقْنَاكُمْ وفِيهَا نُعِيدُكُمْ ومِنْها نُخْرِجُكُمْ تَارَة أُخْرَى ) :
سورة طه \55 .
وقالوا لم يزل الحجاج فزعاً مرعوباً بعد قتله سعيداً
حتى منع النوم وجعل يقول : مالي ولك ياسعيد بن جبير ,
وكان في جملة مرضه(الحجاج) كلما نام رأى أبن جبير آخذاً
بمجامع ثوبه يقول : ياعدو الله فيم قتلتني ؟
فيستيقظ مذعوراً ويقول : مالي ولأبن جبير.
وقيل إن رأسه الشريف بعد إن قطعت عنقه هلل ثلاث مرات وهو يجهر بها , فمات سعيد ابن جبير شهيداً سنة خمس وتسعون
هجريه قيل في شعبان وقيل في رمضان وله من العمر نحو
خمسين سنه.
وقبره الشريف في واسط في قضاء الحي ومقامه شاخص كأنه العلم للنظار ويزار إلى اليوم في أيام الجمع والأعياد والمناسبات
سعيد بن جبير نسبه وقبيلته
هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله ووالبة هو ابن الحارث بن ثعلبة، عده أصحابالسير من الطبقة الثالثة من التابعين. وقد روى له البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي- ابن ماجه.
سعيد بن جبير .. بلد المعيشة والرحلات
ذكره أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان فقال: دخل أصبهان وأقام بها مدة، ثم ارتحل منها إلى العراق وسكن قرية سنبلان.
صحابة تعلم على أيديهم سعيد بن جبير
واتت الفرصة لسعيد بن جبير فتعلم على يد عدد من الصحابة
ويروي عنهم، فأخذ عن حبر الأمة عبد الله بن عباس وروى
عنه وأكثر، وكان أحد تلامذته، وسمع من عبد الله بن مغفل
وعائشة وعدي بن حاتم وأبي موسى الأشعري
وأبي هريرة وأبي مسعود البدري وعن ابن عمر وابن الزبير
والضحاك بن قيس وأنس بن مالك وأبي سعيد الخدري.
من ملامح شخصية سعيد بن جبير عبادة سعيد بن جبير
مما عرف عن سعيد بن جبير أنه كان عابدًا قوامًا، فعن أصبغ
بن زيد قال كان لسعيد بن جبير ديك كان يقوم من الليل بصياحة
فلم يصح ليلة من الليالي حتى أصبح فلم يصل سعيد تلك الليلة
فشق عليه فقال: ما له قطع الله صوته فما سمع له صوت بعد
فقالت له أمه: يا بني لا تدع على شيء بعدها. وقال القاسم بن أبي أيوب سمعت سعيدًا يردد هذه الآية في الصلاة بضعا وعشرين مرة "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله". ويقول هلال بن خباب:
خرجت مع سعيد بن جبير في رجب فأحرم من الكوفة بعمرة ثم
رجع من عمرته، ثم أحرم بالحج في النصف من ذي القعدة
وكان يحرم في كل سنة مرتين مرة للحج ومرة للعمرة.
حب سعيد بن جبير للقرآن
كان لسعيد شأن وحال مع القرآن فروي أنه كان يختم القرآن في كل ليلتين. وكان سعيد بن جبير يجيء فيما بين المغرب والعشاء
فيقرأ القرآن في رمضان، وعن الصعب بن عثمان قال: قال سعيد بن جبير: ما مضت علي ليلتان منذ قتل الحسين إلا أقرأ فيها القرآن إلا مريضًا أومسافرًا.
خوف وورع سعيد بن جبير
مما أثر عن سعيد بن جبير خوفه وخشيته وكان ذكر الموت لا يفارقه فيقول: لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي قلبي.
وعنه قال: إنما الدنيا جمع من جمع الآخرة.
سعيد بن جبير وتمنيه للشهادة
ولما علم من فضل الشهادة تمناها وثبت للقتل ولم يكترث
ولا عامل عدوه بالتقية المباحة له رحمه الله تعالى، فعن داود
بن أبي هند قال: لما أًخذ الحجاج سعيد بن جبير قال: ما أراني إلا مقتولاً وسأخبركم: إني كنت أنا وصاحبان لي دعونا حين وجدنا
حلاوة الدعاء ثم سألنا الله الشهادة فكلا صاحبي رزقها وأنا أنتظرها قال: فكأنه رأى أن الإجابة عند حلاوة الدعاء.
علم سعيد بن جبير
كان سعيد بن جبير وعاء من أوعية العلم فعن خصيف قال:
كان أعلمهم بالقرآن مجاهد وأعلمهم بالحج عطاء وأعلمهم بالحلال والحرامطاووس وأعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب وأجمعهم لهذه العلوم سعيد بن جبير. ويقول ميمون بن مهران: لقد مات سعيد
بن جبير وما على ظهر الأرض رجل إلا يحتاج إلى سعيد.
وكان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه يقول: أليس
فيكم ابن أم الدهماء يعني سعيد بن جبير.
وعن سعيد بن جبير قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن فريضة فقال: ائت سعيد بن جبير فإنه أعلم بالحساب مني وهو يفرض منها ماأفرض.
أثر الصحابة في سعيد بن جبير
لقد كان للصحابة أثر كبير في تعليم سعيد بن جبير فهم الذين
أرشدوه إلى الخير وأمروه بأن يُحدث وهم حاضرون كما فعل
معه ابن عباس فعن مجاهد قال: قال ابن عباس لسعيد بن جبير:
حدث فقال: أحدث وأنت ها هنا قال: أوليس من نعمة الله عليك
أن تحدث وأنا شاهد فإن أصبت فذاك وإن أخطأت علمتك.
وعن سعيد بن جبير قال: رآني أبو مسعود البدري في يوم عيد ولي ذؤابة فقال: يا غلام أو يا غليم، إنه لاصلاة في مثل هذا اليوم
قبل صلاة الإمام فصل بعدها ركعتين وأطل القراءة.
أثر سعيد بن جبير في الآخرين
ما كانت تأتي فرصة للدعوة أو للنصح أمام سعيد بن جبير إلا
اغتنمها، فكان يراسل إخوانه وفي ذلك يقول عمرو بن ذر: كتب
سعيد بن جبيرإلى أبي كتابًا أوصاه بتقوى الله وقال: إن بقاء
المسلم كل يوم غنيمة فذكر الفرائض والصلوات وما
يرزقه الله من ذكره.
وعن هلال بن خباب أنه قال: خرجنا مع سعيد بن جبير في
جنازة فكان يحدثنا في الطريق ويذكرنا حتى بلغ، فلما جلس لم يزل يحدثنا حتىقمنا فرجعنا وكان كثير الذكر لله. وكان يقول: وددت
الناس أخذوا ما عندي فإنه مما يهمني. وكان لا يدع أحدًا يغتاب
عنده أحدًا إلا يقول إن أردت ذلك ففي وجهه.
من كلمات سعيد بن جبير
قال سعيد بن جبير: التوكل على الله جماع الإيمان.
وقال: إن الخشية أن تخشى الله حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فلتلك الخشية، والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره
ومن لميطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن.
وقال: أظهر اليأس مما في أيدي الناس فإنه عناء، وإياك وما
يعتذر منه فإنه لا يعتذر من خير.
وفاة سعييد بن جبير
يروي عون بن أبي شداد ما وقع بين سعيد والحجاج فيقول: بلغني
أن الحجاج لما ذكر له سعيد بن جبير أرسل إليه قائدًا يسمى
المتلمس بنأحوص في عشرين من أهل الشام، فبينما هم يطلبونه
إذا هم براهب في صومعته فسألوه عنه فقال: صفوه لي فوصفوه
فدلهم عليه فانطلقوا فوجدوه ساجدًا يناجي بأعلى صوته فدنوا
وسلموا، فرفع رأسه فأتم بقية صلاته ثم رد عليهم السلام فقالوا: إنا رسل الحجاج إليك فأجبه،قال: ولا بد من الإجابة، قالوا: لابد فحمد الله وأثنى عليه وقام معهم حتى انتهى إلى دير الراهب فقال الراهب: يا معشر الفرسان، أصبتم صاحبكم قالوا: نعم فقال: اصعدوا فإن
اللبوة والأسد يأويان حول الدير ففعلوا، وأبى سعيد أن يدخل فقالوا: ما نراك إلا وأنت تريد الهرب مناقال: لا ولكن لا أدخل منزل مشرك
أبدًا قالوا: فإنا لا ندعك فإن السباع تقتلك قال: لا ضير إن معي
ربي يصرفها عني ويجعلها حرسًاتحرسني قالوا: فأنت من الأنبياء؟ قال: ما أنا من الأنبياء، ولكن عبد من عبيد الله مذنب قال الراهب: فليعطني ما أثق به على طمأنينة فعرضواعلى سعيد أن يعطي
الراهب ما يريد قال: إني أعطي العظيم الذي لا شريك له لا أبرح مكاني حتى أصبح إن شاء الله، فرضي الراهب بذلكفقال لهم:
اصعدوا وأوتروا القسي لتنفروا السباع عن هذا العبد الصالح
فإنه كره الدخول في الصومعة لمكانكم، فلما صعدوا وأوتروا
القسي إذا هم بلبوة قد أقبلت فلما دنت من سعيد تحككت به
وتمسحت به، ثم ربضت قريبا منه وأقبل الأسد يصنع كذلك فلما رأى الراهب ذلكوأصبحوا نزل إليه فسأله عن شرائع دينه وسنن رسوله
ففسر له سعيد ذلك كله فأسلم، وأقبل القوم على سعيد يعتذرون إليه ويقبلون يديهورجليه، ويأخذون التراب الذي وطئه فيقولون: يا سعيد حلفنا الحجاج بالطلاق والعتاق إن نحن رأيناك لا ندعك حتى
نشخصك إليه، فمرنا بماشئت قال: امضوا لأمركم فإني لائذ
بخالقي ولا راد لقضائه فساروا حتى بلغو واسطًا فقال سعيد: قد تحرمت بكم وصحبتكم ولست أشك أنأجلي قد حضر فدعوني الليلة آخذ أهبة الموت واستعد لمنكر ونكير، وأذكر عذاب القبر، فإذا
أصبحتم فالميعاد بيننا المكان الذي تريدون فقال: بعضهم لا تريدون أثرًا بعد عين وقال بعضهم: قد بلغتم أمنكم واستوجبتم جوائز
الأمير فلا تعجزوا عنه وقال بعضهم: يعطيكم ما أعطىالراهب،
ويلكم أما لكم عبرة بالأسد ونظروا إلى سعيد قد دمعت عيناه،
وشعث رأسه، واغبر لونه، ولم يأكل ولم يشرب ولم يضحك منذ يوم لقوهوصحبوه، فقالوا: يا خير أهل الأرض، ليتنا لم نعرفك ولم نسرح إليك، الويل لنا ويلاً طويلاً، كيف ابتلينا بك؟ اعذرنا عند خالقنا يوم الحشرالأكبر، فإنه القاضي الأكبر، والعادل الذي لا يجور، قال: ما أعذرني لكم، وأرضاني لما سبق من علم الله في، فلما فرغوا من
البكاء والمجاوبةقال: كفيله أسألك بالله لما زودتنا من دعائك وكلامك
فإنا لن نلقى مثلك أبدًا ففعل ذلك، فخلوا سبيله فغسل رأسه ومدرعته وكساءه وهم محتفونالليل كله، ينادون بالويل واللهف، فلما انشق
عمود الصبح جاءهم سعيد فقرع الباب، فنزلوا وبكوا معه وذهبوا
به إلى الحجاج وآخر معهفدخلا فقال الحجاج: أتيتموني بسعيد
بن جبير قالوا: نعم وعاينا منا العجب، فصرف بوجهه عنهم فقال: أدخلوه علي فخرج المتلمس فقال: لسعيد أستودعك الله وأقرأ
عليك السلام فأدخل عليه:
فقال: ما اسمك؟
قال: سعيد بن جبير؟
قال: أنت شقي بن كسير.
قال: بل أمي كانت أعلم باسمي
منك قال: شقيت أنت وشقيت أمك.
قال: الغيب يعلمه غيرك.
قال: لأبدلنك بالدنيا نار تلظى.
قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا.
قال: فما قولك في محمد .
قال: نبي الرحمة إمام الهدى.
قال: فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار؟
قال: لو دخلتها فرأيت أهلها عرفت.
قال: فما قولك في الخلفاء؟
قال: لست عليهم بوكيل.
قال: فأيهم أعجب إليك؟
قال: أرضاهم لخالقي.
قال: فأيهم أرضى للخالق.
قال: علم ذلك عنده.
قال: أبيت أن تصدقني.
قال: إني لم أحب أن أكذبك.
قال: فما بالك لم تضحك.
قال: وكيف يضحك مخلوق خلق من الطين والطين تأكله النار؟
قال: فما بالنا نضحك؟
قال: لم تستو القلوب.
قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد وجمعه
بين يدي سعيد.
فقال: إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح،
وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت،
ولا خير في شيء جُمع للدنيا إلا ما طاب وزكا.
ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضرب بالعود
ونفخ في الناي بكى.
فقال: الحجاج ما يبكيك هو اللهو؟
قال: بل هو الحزن أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصور،
وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء
شاة يبعث بها معك يوم القيامة.
فقال: الحجاج ويلك يا سعيد.
قال: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار.
قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟
قال: اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتله إلا قتلتك
قتلة في الآخرة؟
قال: فتريد أن أعفوا عنك؟
قال: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر؟
قال: اذهبوا به فاقتلوه.
فلما خرج من الباب ضحك فأخبر الحجاج بذلك فأمر برده.
فقال: ما أضحكك؟
قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك فأمر بالنطع
فبسط فقال: اقتلوه.
فقال: "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض".
قال: شدوا به لغير القبلة.
قال:" فأينما تولوا فثم وجه الله".
قال: "منها خلقناكم وفيها نعيدكم".
قال: اذبحوه.
قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيد وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي فذبح على (النطع).
(النَّطِعُ، والنَّطَعُ ): بِسَاطٌ من الجلد، كثيراً ما كان يُقتَلُ فوقَه المحكومُ عليه بالقتل.
وفاة سعيد بن جبير
كان قتل سعيد بن جبير سنة أربع وتسعين وكان يومئذ
ابن تسع وأربعين سنة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق